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| 7th Nov 2011 | 一般
普陀山海天壯闊的大美,如果有誰能用語言來表達,那絕對是一首好詩——「海上有仙山,山在虛無縹緲間」。 普陀山兼山海之勝,集寺、沙、石、洞於一體,如果有誰能用畫筆來描畫,那絕對是名畫——「海天佛國」、「南海聖境」。 普陀山有梵音與濤聲的合奏,鳥語與鐘聲齊鳴,如果有誰能用絲竹琴鍵來記錄,那絕對是一首名曲——和諧交響曲。 普陀山沒有喜馬拉雅山之高度,沒有黃山之秀美,沒有泰山之五嶽獨尊,沒有桂林山水之甲天下。但普陀山卻為人們提供了一個精神的棲息場所,絕對是人類的精神家園。 普陀山作為四大佛山之一,與其他佛山一樣,都沾濡了佛光,洋溢著佛性。五台山如果不是文殊菩薩的道場,不是文殊菩薩的大智慧,就不會有那麼多善男信女來此虔誠供奉,希望能獲菩薩保佑加被,增長智慧。也就不會有五台山的寺廟如雲,也就沒有我國的佛教名山之首,「古建寶庫」之美稱。峨嵋山如果不是普賢菩薩坐鎮娥眉,弘揚「願眾生俱可脫出六道輪迴,而往生西方極樂世界」之佛法,即使娥眉山峰巒疊起,滿目清翠,處處皆景,即使有「峨眉天下秀」之譽,也不能使峨眉山成為天下佛教的文化聖地。九華山被譽為「東南第一山」、「蓮花佛國」和「佛國仙城」,但如果九華山不是地藏菩薩說法的道場,不是地藏菩薩「眾生度盡方證菩提;地獄未空誓不成佛」「我不入地獄,誰入地獄?」的宏願,九華山也許被淹沒在中華眾多的群山之中。同樣,普陀山縱使有海天壯闊,宜人的景色,但如果沒有這位救苦救難的有著「東方維納斯」之稱的觀音菩薩來此布道,哪裡有普陀山「海天佛國」之美譽。 世上好語書說盡,天下名山佛佔多。但並非所有的名山都被佛佔領,也不是所有的佛佔據的山都是名山。普陀山可以說在中國眾多的名山中並非出類拔萃,但卻成了四大佛山,真可謂「山不在高,有佛則名。」可以說,如果不是觀音菩薩選中普陀山作為其道場,普陀山不過是中國沿海一個普通的海島而已。把四大佛山一一較去,才會體味到觀世音菩薩的寬宏大量,把中國的高山名山都讓與其他菩薩了,而自己只選擇了一座海邊的小島。把四大菩薩一一較去,觀世音菩薩則更顯自信,那怕身居海島,我觀世音菩薩仍然有眾多的信眾,這不是對自己的過於自負,而是對中國民眾的深入瞭解,誰讓她有千手千眼呢? 據說,世間眾生在碰到各種困厄災難時,只要信奉觀世音菩薩,誦念觀世音菩薩名號,他就會「觀其音聲」而前來解救,使受難眾生即時得以脫困,故稱其名號為「觀世音」。正是有眾多虔誠的觀音菩薩的信眾,才使得普陀山名揚天下。 自古以來,中國就是一個多災多難的國家。自然災害頻繁,黃河時常氾濫,地震不斷,瘟疫蔓延,兵連禍結。歷史上多災多難的國人,在天災人禍面前,往往無能為力,只能求救於大慈大悲的觀世音菩薩的保佑,長期以往,觀世音菩薩在他們的心中就變成了聖母。願意將自己的不幸告訴「聖母」,願將自己的喜悅與聖母分享。觀世音菩薩承載了國人太多的不幸和苦難,也給了國人太多的安慰和心靈的撫慰。在觀世音菩薩像前,常常可以看見一些香客和善男信女們,在聖母的腳下長跪不起,或嘴裡唸唸有詞,或在心裡默默祈禱。彷彿在那一跪之間,一念之際,世間的紛紛擾擾就離他們漸漸遠去,觀世音菩薩手擎瓷瓶中的楊柳水就化作一股清泉在他們心裡流淌,滌蕩他們心裡的惶恐、憂愁、苦悶、彷徨和不幸,洗刷掉他們心中的嫉妒,仇恨、貪婪、骯髒、醜陋、卑鄙和慾望。彷彿一聽到寺廟裡的梵音鐘聲,就能聽到了海邊的濤聲,心境頓時象大海一樣海納百川,心胸一下子空闊澄明多了;彷彿置身於千步金沙中,所有的塵世煩惱一下子沙子般被踩在腳下,任憑沙子添舐著自己的腳板,按摩其腳,彷彿煩惱一下子被扔進深深的太平洋,不再嚙咬其心,心情瞬時得以釋放,一身輕鬆;彷彿漫步在山澗小道,聽澗水潺潺,鳥語歡歌,升騰起從未有過的祥和…… 如果說歷史上曾經是大難興佛的話,今天佛教的興盛,就是佛光裡見和諧。 世事如潮,忽漲忽落,面對市場經濟的大潮,誰能保證沒有嘗到過潮水的苦澀?誰能永遠一帆風順,直掛雲帆濟滄海?市場經濟的大潮,總會把一些敢於弄潮的人送上浪尖,必然把一些不識水性的人埋進波谷,市場經濟的變幻莫測,讓人們對大海充滿了神秘和敬畏,大海讓人們心力交瘁,疲憊不堪,在大海面前,人們像一個小孩,束手無措,誠惶誠恐,壓力俱增。 世事滄桑,法輪常轉。男耕女織曾經成為多少人的夢想,傳家耕讀成了人們的追求。然而,曾幾何時,這已經成了落後封閉的代名詞。馬達聲聲,機器轟鳴,代替了鄉間的寧靜;一日千里,行色匆匆,取代了「日出而作,日落而息」的舒緩節奏;藍天也飄起了黑雲,清水飄起了死魚,溫度上升,冰川在溶解,颱風一次次肆虐,赤潮鹹潮的蔓延,海水侵蝕,水資源短缺,也許剩下的最後一點水,將是我們人類的眼淚…… 一邊是城市裡的燈紅酒綠奢靡繁華,一邊是農村人啃著窩窩頭就著搾菜在工地上加班加點;一邊是鋼筋水泥的城市森林在向郊區擴張,一邊是大片胡楊林死去的沙進人退。一邊是人們的生活水平在提高,一邊是人們的慾望無限在膨脹,而且慾望的膨脹速度遠遠超過生活水平的提高,天空在咳嗽,大地在痙攣,海水在咆哮,颱風在發怒…… 這一切,無不與人們的膨脹慾望有關係,靠山吃山,把山吃得支離破碎,變成灼灼童山,靠水吃水,把水吃得烏煙瘴氣,藍藻氾濫。人們對大自然的貪婪索取,已經到了大自然難以承受的程度。朋友們,你是否感覺到了,如果感覺到了,請你立即放下自己手中的屠刀,立地成佛,如果你還不明白,就請你到普陀山上來,來聽一聽觀世音菩薩的教誨,這樣人與人,人與自然就會更加和諧。 賞心悅目的自然風光一旦與佛教神秘的文化結合在一起,那是人們的幸運,自然風光能陶冶人們的性情,佛教文化能淨化人們的心靈,能觸及到人們心中最柔軟的部分,並能將人心昇華到一個天人合一的高度。自然風光離不開人文精神的滋潤,人文精神離不開自然風光的載體,兩者相得益彰,缺一不可,如果普陀山沒有觀世音菩薩,普陀山恐怕是有體無魂,沒有靈魂的普陀山,一定就不那麼精神了。如果觀世音菩薩沒有普陀山的依托,就像一個母親沒有建立家,會讓很多孩子找不到一個溫馨的家。普陀山就是這樣一個福地,浙江人幸甚!沿海人民幸甚!中國人民幸甚!所幸的是中國還有許多這樣的佛山,願世界上更多的人到中國來,讓佛光普照世界,世界幸甚!